A artista nasceu na Maloca do Jap\u00f3, aldeamento da etnia Macuxi na Terra Ind\u00edgena Raposa Serra do Sol (RR), em 1960 e se mudou para Boa Vista no final dos anos 1980, em busca de trabalho. Foi l\u00e1 que conheceu o marido, L\u00e9o Malabarista, artista circense, ao lado de quem passou a frequentar os c\u00edrculos culturais de Roraima.<\/p>\n\n\n\n Em 1992, visitou sua primeira exposi\u00e7\u00e3o de arte, que trazia obras de Eli\u00e9zer Rufino, irm\u00e3o do poeta Eliakin Rufino1<\/sup><\/a>. Ali, se deu conta do desejo de pintar tamb\u00e9m. Foi Eliakin quem a presenteou com uma tela e tintas para que fizesse uma experi\u00eancia. Em depoimento a Roseli Anater2<\/sup><\/a>, Carm\u00e9zia conta que n\u00e3o pensou em nada que quisesse pintar, mas inspirada numa tela de Eli\u00e9zer que mostrava um buritizeiro, decidiu pintar um tamb\u00e9m. Ofereceu, ent\u00e3o, o quadro \u201cVeado no buritizeiro\u201d a Eliakin, mas ele recusou explicando que \u201cn\u00e3o presta dar o primeiro trabalho…\u201d.<\/p>\n\n\n\n A partir de ent\u00e3o, Carm\u00e9zia nunca mais parou de pintar. De in\u00edcio, tendo dificuldade para comprar tintas, produziu as suas a partir de folhas, frutas, sementes e outros elementos da natureza, como narrou na entrevista:<\/p>\n\n\n\n \u201cEu mesma produzia tinta, com folha de pimenta malagueta, que \u00e9 verde, e de algod\u00e3o roxo, que \u00e9 roxinha, e urucum, aquele que se chama colorau, jenipapo brabo, carv\u00e3o, batatinha amarela, essas coisas que v\u00eam da natureza. Eu fazia esse tipo de cores, machucava as folhas e a\u00ed desenhava no papel, n\u00e3o na tela, porque (essa tinta) a tela quase n\u00e3o segura. Ent\u00e3o eu pintava no papel com essas cores\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Na obra de Carm\u00e9zia, a pintura \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o da cultura Macuxi <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Seus temas v\u00eam da vida e da cultura macuxi, que ela pinta para n\u00e3o esquecer e compartilhar com outras pessoas. Em suas palavras:<\/p>\n\n\n\n \u201cMinha hist\u00f3ria \u00e9 muito bonita, porque eu j\u00e1 nasci olhando, me criei olhando. J\u00e1 nasci na natureza, me criei fazendo, me criei na comunidade, na mata, trabalhando na ro\u00e7a… Tudo o que minha m\u00e3e fazia eu olhava. (…) Eu coloco na tela essas mem\u00f3rias: fazendo beiju3<\/sup><\/a>, fazendo caxiri4<\/sup><\/a>, ralando mandioca, tecendo algod\u00e3o, fazendo rede\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n As caracter\u00edsticas de seu trabalho a colocam como uma not\u00e1vel representante da arte na\u00eff no Brasil, movimento que utiliza tons brilhantes e alegres, formas simples e a idealiza\u00e7\u00e3o da natureza, em contraponto \u00e0s t\u00e9cnicas art\u00edsticas mais usuais, como perspectiva, formas convencionais de composi\u00e7\u00e3o e de uso das cores.<\/p>\n\n\n\n A trajet\u00f3ria da artista fora dos c\u00edrculos roraimenses nas d\u00e9cadas seguintes \u00e9 um reflexo do crescimento constante da qualidade da sua obra, valoriza\u00e7\u00e3o do seu estilo e da arte ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n Carm\u00e9zia foi presen\u00e7a constante na Bienal Na\u00eff do Sesc Piracicaba desde 2006 at\u00e9 2020, ano a partir do qual experimentou franca consagra\u00e7\u00e3o no circuito das artes contempor\u00e2neas. Desde ent\u00e3o realizou mostras em museus, exposi\u00e7\u00f5es e galerias de grande import\u00e2ncia como o MASP (Museu de Arte de S\u00e3o Paulo), Bienal de S\u00e3o Paulo e Bienal das Amaz\u00f4nias em Bel\u00e9m (PA), bem como no exterior. Uma experi\u00eancia que tem lhe dado a oportunidade de conhecer outros lugares, outros artistas e principalmente, mostrar sua cultura. <\/p>\n\n\n\n A obra de Carm\u00e9zia inspira os canais digitais da Concerta\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n A partir de agosto de 2024, Carm\u00e9zia traz para a identidade visual da Concerta\u00e7\u00e3o a inspira\u00e7\u00e3o em dez telas: \u201cFazendo beiju\u201d, \u201cAraras\u201d, \u201cContando hist\u00f3rias\u201d, \u201cEstudando\u201d, \u201cFazendo panela\u201d, \u201cMoqueando peixe\u201d, \u201cMaloca do Cont\u00e3o\u201d, \u201cQuatis\u201d, \u201cWazak\u00e1\u201d e \u201cPescaria\u201d, disponibilizadas pelo Acervo Augusto Luitgards. A artista falou sobre algumas delas.<\/p>\n\n\n\n ESTUDANDO (2022)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na obra, que tem ao centro uma escola, uma professora ensina portugu\u00eas e macuxi. Emiliano conta que desde que nasceu, jamais deixou de falar a l\u00edngua de seu povo, mas sua filha n\u00e3o entende o idioma e muitos jovens preferem falar o portugu\u00eas. Por isso, ao redor da escola, ela retratou os av\u00f3s ensinando saberes tradicionais, destacando sua import\u00e2ncia para a continuidade da cultura macuxi. S\u00e3o atividades como a confec\u00e7\u00e3o de redes, de tipiti5<\/sup><\/a>, tran\u00e7ar, desfiar algod\u00e3o, fazer flechas e panelas de barro.<\/p>\n\n\n\n MOQUEANDO PEIXE (2022)<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cEssa tela mostra como a gente vive. Porque a gente n\u00e3o tem mercado para comprar comida, a gente n\u00e3o tem dinheiro pra comprar linha de nylon, a gente vive de ro\u00e7a e de pescaria (…). Quando a gente vai pescar, a gente leva o jiqui6<\/sup><\/a>. S\u00e3o os homens e os meninos que est\u00e3o pescando e as mulheres est\u00e3o moqueando7<\/sup><\/a> o peixe\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n WAZAK\u00c1 (2022)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mito fundador de diversos povos origin\u00e1rios da Amaz\u00f4nia, Wazak\u00e1 \u00e9 o nome da \u00c1rvore da Vida e da lenda do surgimento do Monte Roraima. De acordo com o relato que Carm\u00e9zia ouviu de seu tio, os irm\u00e3os Ariqu\u00e9 e Esquir\u00e3 passavam fome porque n\u00e3o sabiam onde encontrar frutas. Eles tinham uma cotia e, um dia, o animalzinho dormiu com a boca aberta, revelando restos de frutas entre seus dentes.<\/p>\n\n\n\n No dia seguinte, Ariqu\u00e9 e Esquir\u00e3 seguiram a cotia e encontraram essa \u00e1rvore enorme. Como n\u00e3o havia frutas no ch\u00e3o, resolveram cort\u00e1-la para alcan\u00e7ar as que estavam no alto. A \u00e1rvore caiu para o norte e \u00e9 por isso que nessa regi\u00e3o h\u00e1 muitas frutas. Da seiva que escorreu do seu tronco surgiram os rios Ma\u00f4, da Guiana, Urariquera, da Venezuela e Branco, do Brasil. Ent\u00e3o, Ariqu\u00e9 e Esquir\u00e3 transformaram esse tronco de \u00e1rvore em um monte, que hoje se chama Monte Roraima.<\/p>\n\n\n\n \u201cMinha arte me leva a lugares em que eu nunca pensei chegar\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n O desejo de Carm\u00e9zia agora, \u00e9 continuar pintando e mostrar seu trabalho fora do Brasil. J\u00e1 exp\u00f4s nos Estados Unidos, mas quer levar a cultura macuxi ainda mais longe.<\/p>\n\n\n\n \u201cSe n\u00e3o fosse pela minha arte, eu n\u00e3o estaria conhecendo o mundo. Eu n\u00e3o esperava chegar a esses lugares com meu trabalho, mas fico muito feliz, porque tem sido muito importante mostrar minha cultura para o mundo inteiro\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n NOTAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n
<\/em>\u201c<\/em>N\u00e3o presta dar o primeiro trabalho\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
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